Мой самый большой вызов

Этот пост был опубликован 27 июля 2018 года.

Мой самый большой вызов – осуществлять на практике то, что я проповедую.

Всю свою жизнь я посвятил тому, что занимался разработкой, документировал и обучал других практиковаться в взаимном доверии и уважении. И это, в первую очередь, означает принятие различий между людьми.

Это легко понять, но чертовски сложно реализовать на практике.

Когда люди думают иначе, действуют или реагируют иначе, чем мне хотелось бы, это меня раздражает.

Когда я злюсь, первое слово, которое приходит в голову – «Почему?». «Почему бы вам не…?». «Почему вы делаете это, поступаете таким образом, или …?».

Этих «почему» очень много, и не удивительно, что на них нет удовлетворительных ответов. Мои разочарования наиболее остро ощущают близкие мне люди. Начну со своих детей.

«Почему, почему, почему … ты …. Почему бы тебе не …? Почему, почему, почему?». И обычно нет хороших объяснений, которые меня удовлетворят.

Еще ближе ко мне, чем дети – моя жена. В этом случае мы поменялись ролями. Складывается впечатление, что Бог послал ее в этот мир, чтобы меня «исправить». Изменить меня. С ее точки зрения, все, что я делаю, необходимо улучшить или изменить.

Хотя она жаловалась, что, хотя я не полностью это осознаю, я точно также делаю с ней.

Существует только один человек, который ближе мне, чем мои дети и моя жена, это – я. Я веду с собой бесконечные разговоры о том, что я должен делать это, а не то. Что я не сделал то, что должен был сделать, и т.д.

Если вы страдаете тем, что не принимаете различий между людьми, сделайте следующее упражнение.

Пойдите на главную, оживленную улицу в городе, в котором вы живете. Займите место у окна в ресторане, который выходит на улицу. Понаблюдайте за тем, как люди едят, разговаривают, гуляют, смеются и т.д. Просто понаблюдайте за ними. Не разговаривайте с ними. Не спрашивайте, почему они говорят, едят или делают что-то так, как они это делают. Просто последите за ними. Просто смотрите.

Вы обнаружите, что вас не расстраивает их поведение. Почему? Потому что в этом эксперименте вы принимаете их такими, какие они есть.

Теперь сопоставьте этот опыт с тем, когда вы смотрите на близких вам людей. Скажем, на членов вашей семьи. Ой! Теперь вы поддаетесь эмоциям, вы реагируете, слово «почему» начинает вам докучать.

Вы не равнодушны, отстранены и расслаблены, как раньше. Верно?
У вас есть предрассудки в отношении того, как они должны себя вести. Вы начинаете осуждать их, потому что они являются частью вас, а вы – частью их. На подсознательном уровне вы можете быть обеспокоены тем, что их неприемлемое поведение отражается на вас. Таким образом, вы перестаете быть безучастным.

Некоторым людям проще жить в чужой стране, чем в стране, где они выросли или родились. За рубежом их не волнует, как эти «другие» себя ведут. В той стране, с которой они себя отождествляют, боль и критика носят постоянный характер.

Мы вырастаем, когда ПРИНИМАЕМ своих родителей. Когда мы перестаем бороться с ними, прекращаем обвинять их в наших собственных ошибках и понимаем, что ни сделали все, что могли, и это все, что нужно сделать.

Взросление не касается биологического возраста человека. Взросление зависит от того, как быстро вы научитесь принимать других, начиная с принятия себя, своей жены, детей, родителей, братьев и сестер и невнимательного водителя, который преградил дорогу вам вчера.

Что есть, то есть. Делайте всевозможное, чтобы изменить то, что есть, без критики, без осуждения, не терзая свое сердце. Просто наблюдайте, дышите, осознавайте, насколько интересны различия. Сделайте то, что вы можете сделать, чтобы изменить что-либо, не повышая голос, без высокого давления, и отпустите ситуацию.

Когда вы чувствуете, что начинается самокритика, просто обратите внимание на это и спросите себя «Могу ли я в следующий раз сделать лучше?». Если да, то отлично. Если нет, примите это, по крайней мере – пока, пока не изменится ситуация или вы сами.

Самосовершенствованию нет конца. Но для реального роста необходимо начинать с того, чтобы научиться себя принимать.

Отвергая себя или других людей за то, что они не такие, как мы хотим – лучший прогноз того, что проблема или трудности скорее всего усугубятся, чем ситуация улучшится.

Просто мои мысли,
Ицхак Калдерон Адизес


Смысл жизни

Этот пост был опубликован 19 июля 2018 года.

 

В чем смысл жизни? Какой невероятный заголовок. Он может иметь несколько значений (толкований). Что главное в жизни? Что должно быть главным в жизни? И что вы хотите видеть главным в жизни?   Это не одно и то же.

Большинство людей, которых я знаю, страдают от того, что то, что они делают в жизни, не совпадает с тем, что они хотели бы делать, и с тем, что они считают, им следует делать. В итоге они проживают жизнь в противоречии, они страдают, они находятся в постоянном стрессе, они несчастливы. Поэтому существует выражение: «Жизнь – несправедлива, а потом ты умираешь».

Множество решений – что я должен делать, что я хочу сделать, что я делаю – часто делает нашу собственную жизнь несчастной. Потому что то, чем мы занимаемся, мы не хотим делать, а то, что хотим делать, не должны, а то, что должны делать, не делаем.

Добро пожаловать в жизнь.

Мне кажется, что то, что мы имеем, то, чего мы хотим, и то, что следует делать – это почти одно и то же. Мы верим в жизнь в гармонии: вы делаете то, что хотите, то, что считаете необходимым.  Так в чем смысл жизни? Это длительная борьба, которая заключатся в том, чтобы обеспечить гармонию между этими тремя понятиями («есть», «хочу» и «должно быть»). Это принятие решений, которые уменьшат противоречие между «есть»,  «хочу» и «должно быть», и погасят конфликт.

И как нам это сделать? Как сделать так, чтобы «есть», «хочу» и «должно быть» совпадали? Потому что когда вы этого достигаете, вы обретаете счастье. Вы  обретаете спокойствие. Вам комфортно. Вы счастливы.

Вы счастливы. И вы счастливы не от того, что имеете всё, что хотите, а от того, что Вам решать, чего Вы хотите. Вы не отклоняетесь от сложившихся социальных правил.

Как этого достичь? Давайте начнем с того, чего мы хотим, и приведем в соответствие с тем, что мы имеем и с тем, что должно быть.

Я считаю, что мы, как люди, в конечном счете, хотим быть счастливым. Просто быть счастливыми,  чувствовать себя комфортно, принимать себя такими, какими мы есть, получать удовольствие, хотеть того, что происходит.

Я предполагаю, что все, чего вы хотите в жизни с момента своего рождения и до последнего вздоха – это любви. Все, что мы делаем, мы делаем для того, чтобы  обрести любовь и сохранить её. Все, что мы делаем…  Всё, что мы создаем имеет цель найти любовь, чтобы нас ценили, любили и чтобы любить.  Если ваш жизненный компас указывает в направлении любви, тогда вы знаете, какой сделать выбор. Принимать решения легко, потому что единственное чего вы хотите – любви. Что должно быть в вашей жизни? Любовь!  Есть ли любовь в вашей жизни? Нет? Тогда делайте такой выбор, чтобы она была.

Вы любите то, что вы делаете? Вы любите свою работу? Любите ли вы клиентов, с которыми работаете? Вам нравятся отношения, которые царят в вашей семье? Любите ли вы человека, с которым проводите наибольшее количество времени (того, с кем вы проводите 100% своего времени – спите, едите, работаете, бегаете…)? Кто этот человек? Ты. Как сильно вы любите себя?

Что такое любовь? Не только как эмоция. Могу ли я объяснить её? Итак, снова, что такое любовь? Наибольшая интеграция. Потому что, когда любишь кого-то или что-то… Когда кто-то критикует то, что вы любите или чувствуете – он критикует вас. Вы единое целое с вашими эмоциями и чувствами. Работа, которую вы любите, это и есть вы. Не существует различия. Когда вы любите, вы получаете энергию. Когда  вы ненавидите, вы выглядите наполненным энергией, потому что ненавидите, но вы теряете энергию. Вы представляете, насколько вы истощены? После порыва ненависти вы истощены. Ненависть отбирает у вас всю энергию. А любовь наоборот – вы становитесь моложе, выглядите моложе, чувствуете себя моложе, потому что вы полны энергии. Итак, спросите себя, что дает вам энергию? Может это близкий вам человек? Или это вы сами?  Наполняете ли вы себя энергией или же постоянно унижаете себя, пресекаете свои желания?  И что же происходит в итоге? Вы ненавидите себя. Прекратите это.

Любовь. Чтобы любить, примите то, что «есть». Я принимаю то, что я низкого роста. Я бы хотел быть высоким, стройным и симпатичным итальянцем… Ах.. Я низкий, толстый еврей, что я могу поделать? Я могу что-то сделать с лишним весом, но как же быть с моим ростом? Вы принимаете то, что есть? То, что есть… Я люблю то, что есть. Я не сражаюсь с тем, что есть.  Мне нравится то, что есть. Мне нравится то, какой я, потому что это делает меня тем, кем я являюсь.

Следующий шаг: что вы должны делать? Осознаете ли вы грань, когда всепоглощающее, овладевающее «должно быть» внешнего мира, перечеркивает ваши собственные желания? Что делает это? Религии. Мы должны жить в соответствии с требованиями определенной религии, согласно ? Библии, Старого или Нового Завета. Религия указывает, что вы должны делать. Политические системы говорят, как нам жить. Культура ставит нас в свои рамки.

Если трезво взглянуть на всё это, мы скованны этими «должны» настолько, что становимся роботами, делая то, что мы должны делать, даже если не хотим этого. Нас всех ровняют под одну гребенку. Отыщите свое собственное «должно быть», то, что подходит именно вам. Лично я провел всю свою жизнь в поисках того, что я должен делать.  И я пришел к выводу, что я должен писать. Я должен консультировать. Но это не должно мешать писательству. Я должен писать, я должен выражать свои мысли в видео, в книгах, потому что это то, что останется после меня. Я продолжу помогать даже после того, как уйду из жизни.

В моем случае «должен»- это то, что у меня хорошо получается, что наполняет меня энергией, что делает меня счастливым, что дает мне возможность самореализоваться. Я решаю, что я «должен», это не навязано извне. И я знаю, чего хочу – счастья. Также я знаю, что делает меня счастливым, что заряжает меня энергией. И я превратил это в «есть». Я обрел счастье в этом. Я нашел смысл жизни: любить и быть любимым.

Спасибо.


Консалтинг vs. Организационная терапия

Этот пост был опубликован 08 июня 2018 года.

Компании, которые зовут консультантов, делают это, потому что им либо нужны знания, которыми они не обладают, либо у них есть проблемы, которые они не могут решить самостоятельно.

Первым, вероятно, нужны советы, как улучшить свою систему поставок, пробиться на определенный рынок или компьютеризировать определенный процесс. Им нужны конкретные решения их производственных или административных проблем.

У вторых – совершенно разные типы потребностей. К примеру, им может понадобиться решить проблему преемственности бизнеса, которая обычно представляет собой конфликт стилей и ценностей, в котором принимает участие основатель компании. Быть может, организации необходимо изменить бюрократическую культуру или нужно помочь объединить культуры нескольких недавно приобретенных компаний.

И тем, и другим нужна экспертиза, но тип требуемой экспертизы разный.

Первой группе требуется консультант, поставщик услуг, который отвечает за удовлетворение потребностей организации-клиента и предоставляет конкретное найденное решение. Им поручают выполнить задание. Их роль заключается в том, чтобы удовлетворить клиента и дать ему то, за что ему заплатили. Они обладают большими экспертными знаниями, чем их клиент, и они знают, как сделать первоклассный доклад.

Другим нужен организационный терапевт, который обучен совершенно не так, как консультант, и работает абсолютно по-другому, когда служит целям организации.

Предлагаю проанализировать, в чем между ними различия.

У консультантов есть клиенты. Клиент – это босс. Клиент обозначает, что он хочет от консультанта. Консультант выполняет требования клиента путем выработки рекомендаций.

У организационных терапевтов нет клиентов. У них – пациенты. Пациент жалуется на боль, которую он чувствует. Но не дает организационному терапевту заданий или не выдвигает требования. Компания пациента знает, что болит, но не знает, что с этим делать. Если бы он знал это, ему бы не понадобился организационный терапевт.

Организационный терапевт умеет анализировать компанию в целом. Он должен знать, как разрешить стоящие перед организацией проблемы и в какой последовательности.

Компания больного может негодовать по поводу того, какую проблему выбрал терапевт, чтобы ее решить. У нее может возникнуть желание контролировать то, что делает терапевт, как и в случае с консультантом.

Это недопустимо.

Компания должна рассказать, что у нее болит, а организационный терапевт должен оценить, сколько времени потребуется, чтобы эту проблему решить, и какой будет плата за их решение.

Организация не должна говорить терапевту, что ему делать. Она имеет право решить, нанимать терапевта или нет, принимать или отказываться от оценки времени и расходов, которые делает терапевт. Но это – все. С этого момента терапевт задает тон тому, как что делать и что именно предпринимать до тех пор, пока проблема не будет решена. Пациент может не следовать предписаниям терапевта. Если его рекомендации не выполняются, и это повторяется постоянно, то настало время терапевту уйти в отставку, или настала пора пациенту его уволить.

Организационный терапевт должен управлять программой. Он должен снять боль, чего не может сделать пациент самостоятельно. Терапевт является движущей силой этого процесса. С консультантами это наоборот.

Роли консультанта и терапевта очень разные.

Консультант занимается функциональной проблемой. Он – доктор. Он дает своему пациенту рецепт.

Организационный терапевт не дает советы. Он не должен этого делать. Терапевт должен дать пациенту инструменты и процедуры, чтобы помочь организации решить свои проблемы.

Консультанты используют восклицательные знаки. Им нужно знать, как убедительно выступать. Они учат. Они судят. Они рекомендуют, но инструменты, которыми они пользуются, чтобы организация могла принимать последующие меры, слабые. Самое большее – консультанты могут настоятельно рекомендовать заменить тех, кто противодействует принятому решению, на другую, проявляющую большую готовность группу руководителей.

Вместо восклицательных знаков организационные терапевты используют вопросительные знаки, чтобы подвести своих пациентов к их решениям. Терапевты не должны заявлять, что они знают больше, чем организации-пациенты. Терапевты знают, какие вопросы задавать и в какой последовательности, чтобы компания сама могла осознать, что делать, когда это делать, и после этого они делают.

Институт Адизеса – это не консалтинговая группа. Мы лечим дисфункциональные организации, у которых есть хронические проблемы, которые они не могут самостоятельно решить. В Институте Адизеса мы – организационные терапевты.

 

Просто мои мысли,

Ицхак Калдерон Адизес


Как избежать семейной битвы с невыспавшимся супругом

Этот пост был опубликован в the Huffington Post 20 апреля 2018 года.

Я назвал это преднамеренным сражением, хотя оно может легко перерасти в Мировую войну, если вы не знаете, что делать.

Недосыпание делает вас слабыми. Недосыпание делает вас легко раздражимыми, нетерпимыми и сердитыми, особенно когда ваша вторая половинка выспалась.

То, что после крепкого ночного сна выглядит, как тем, над чем можно посмеяться, после бессонной ночи кажется чем-то, за что нужно сражаться до смерти.

Если вы не спите, у вас нет энергии, а без энергии каждая маленькая неприятность кажется крупным кризисом. Кризисом, чтобы справиться с которым у вас нет энергии. Как следствие – раздражение. Отсюда – отсутствие терпимости. Отсюда – неспособность сконцентрировать внимание и тенденция к разговору на повышенных тонах.

Вот чему я научился, чтобы спасти ситуацию.

Если вы действительно устали, и у вас нет энергии, заткнитесь. Просто заткнитесь. Вы оба.

Наиболее опасным временем для такого рода конфликтов является момент, когда супруг (супруга) возвращается домой из длительной поездки, особенно из другого часового пояса, и хочет спать. Пустяковый вопрос может быстро превратиться в вопрос жизни и смерти. Поэтому просто заткнитесь.

По этой причине я советую вам не допустить, чтобы ваш отдохнувший супруг забирал вас из аэропорта после долгой дороги. К тому времени, как вы двое вернетесь домой, возможно, вы будете готовы подать на развод.

Как правило, в первый день после такой поездки, запрещено разговаривать о чем-либо.

Позвольте уставшей стороне ворчать, жаловаться и даже начать ссору. Не реагируйте. Замолчите. Делайте то, что делаете, только с закрытым ртом. Чтобы вы не говорили, чтобы защитить себя или объяснить свою позицию, это останется без внимания. Ваш уставший партнер ищет повод для ссоры. Создается впечатление, что он завидует вам, потому что вы спали, пока он усердно трудился в другом месте. На подсознательном уровне он пытается вас наказать.

Вы могли бы постелить постель, задернуть занавески и уложить мужа/жену спать. Некоторые не захотят этого делать по вполне понятной причине: если спать днем, то не сможешь спать ночью, что только затягивает боевые действия.

Пусть вторая половина чем-то занимается, но имейте ввиду, это занятие должно быть таковым, чтобы им можно было заниматься в одиночку. Например, работа в саду, мытье машины или глажка белья. Но нельзя отвечать на электронные письма; ответы будут агрессивными и враждебными.

Я обнаружил, что поход в спортзал и обильное потоотделение помогает. Когда я восстанавливаюсь после смены часовых поясов, я сильно потею ночью. Видимо, так адаптируется тело, поэтому помогайте своему телу, занимаясь тренировками. Я не знаю, по какой причине, но потеть в саунах или парилках – не в счет.

Секс – еще один способ, чтобы вспотеть, но будьте осторожны, не ждите длительной прелюдии. По всей вероятности, все будет очень быстро. Человек, который не спал, раздражителен, его энергия истощилась, и это отразится на сексе. Пусть так, но только в подобных случаях – не допускайте, чтобы такая ситуация стала нормой для ваших любовных встреч.

Я наблюдаю и учусь. Если у меня появятся новые инсайты, я поделюсь ими с вами в своих следующих заметках в блоге.

Удачи,

Ицхак Калдерон Адизес


Совет директоров на протяжении жизненного цикла

Этот пост был опубликован в the Huffington Post 27 апреля 2018 года.

Я не буду рассказывать о жизненном цикле организации. Предполагаю, что большинство моих читателей знает об этой концепции. Для тех, кто не знает, пожалуйста, прочтите «Управление жизненным циклом корпораций».

В период Ухаживания совет директоров, который принимает решения, контролирует и осуществляет руководство, является ненужным. В нем нет необходимости. В действительности, наоборот: его существование может повлечь за собой негативные последствия для организации.

На этапе Ухаживания потенциальный основатель мечтает. Такой орган, как совет директоров, будет критиковать его мечты и указывать, что делать. Это задушит мечты. Потенциальному основателю нужна поддерживающая его консультативная группа, а не та, которая наделена полномочиями. Нужен кто-то, кто пробудит его от эйфории создания чего-то нового. Необходимо, чтобы этот сигнал к пробуждению был сопряжен с любовью и поддержкой, а не с полномочиями накладывать вето или одобрять.

В Младенчестве существует необходимость в таком совете директоров, который является переходным между консультативной группой и советом, который контролирует. Совет директоров должен иметь характеристики и того, и другого. В него должны входить люди, который разделяют видение основателя и поддерживают его как морально, так и финансово. Но на этом этапе жизненного цикла совет директоров также должен иметь полномочия принимать решения. Совсем неудивительно видеть в совете директоров стартапов супругов, друзей, соседей и т.д., людей, которые могут не обладать властью или правом отдавать распоряжения.

На этапе Давай-Давай необходимы серьезные изменения в роли совета директоров и его членов. В период Давай-Давай у основателя перехватывает дыхание: он радуется успехам, развивает компанию одновременно в разных направлениях и игнорирует риски, связанные с таким ростом. На этапе Давай-Давай требуется внешний совет директоров, а не тот, который состоит из друзей и членов семьи, которые не посмели бы критиковать основателя.

Я рекомендую, чтобы совет директоров на 50% состоял из друзей и родственников, людей, которые представляют интересы основателя. Остальные 50% должны быть людьми извне, теми, кто знает технологии, рынок, экономическую ситуацию, и, соответственно, могут держать под контролем основателя, могут оградить его от захватывающих, но рискованных приключений.

Мне нравится, когда на этапе Давай-Давай в совете директоров есть банкир или адвокат. Они не склонны к риску, что требуется для создания противовеса амбициозному основателю.

На этапе Юности нужны интеграторы. Много лет назад, когда я консультировал Domino’s Pizza, в их совете директоров был знаменитый американский футбольный тренер. Он был им необходим, чтобы сгладить напряженные отношения, которые обычно проявляются в период Юности, чтобы интегрировать и поддерживать духовное равновесие. Преподобный, духовный лидер не должен включаться в совет директоров неожиданно.

В Расцвете представители основателя должны быть профессионалами. Больше не существует супругов, друзей или соседей. Членами совета директоров должны быть профессионалы, которые знают рынок, экономику и технологию.

После Расцвета, когда организация стареет, я бы не включал в совет директоров адвокатов и банкиров. Им можно предложить выносить рекомендации, но они не должны иметь право голоса. Почему? Потому что, исходя из своей профессии, они не склонны к риску. После Расцвета компания начинает стареть и избегает рисков. Банкиры и юристы усиливают эту нежелательную тенденцию.

На этапах после Расцвета в совет директоров вместо банкиров я включал бы деятелей культуры. Они мыслят нестандартно. Они обеспечивают жизнеспособность, что требуется стареющей компании.

После этапа Аристократизма у компании проявляются финансовые трудности. Настало время пригласить в совет директоров адвокатов и банкиров, чтобы попытаться предотвратить дальнейшее ухудшение ситуации.

Просто делюсь своим опытом,

Ицхак Калдерон Адизес


Почему Шаббат?

Этот пост был опубликован в the Huffington Post 6 апреля 2018 года.

Я родился в мирской семье. Никогда не знал никаких молитв. Я не знал никаких обрядов иудейской религии. Но я был заинтересован и готов сделать все возможное, чтобы присоединиться к своему «племени», где бы они ни находились.
Сегодня я размышлял о Субботе, о пятничном вечернем ужине, о молитве перед едой. Я сделал некоторые выводы, с которыми хочу с вами поделиться.

В чем суть молитвы? Что такое Шаббат?
Речь идет о том, чтобы выразить благодарность, найти время, чтобы интегрировать и показать нашу любовь друг к другу и миру.
Всю неделю мы работаем. Мы боремся. У нас конфликты. Но на один день, на один день мы останавливаемся. Мы выражаем благодарность Богу и друг другу. И мы интегрируем
себя, семью и общество.

В Шаббат мы интегрируем себя в первую очередь, переставая работать. Мы находим
время, чтобы размышлять, быть внимательным. Мы не садимся за руль, а это значит, что мы остаемся дома с семьей. Мы не готовим, поэтому хозяйка дома тоже может отдыхать и становиться частью одного целого.
Именно этот отдых отличает нас от всех остальных живых существ. Деревья не отличают один день от другого. Животные тоже. Мы делаем это. Это делает нас людьми.
Люди отдают себе отчет. Они могут отличать мирское и святое. Путем самодисциплины. Мы благодарим Господа за то, что он сделал нас не такими, как животные, сделал нас
людьми.

Пятничная вечерняя молитва – это благодарность Богу за то, что он, как хороший лидер, показал нам, что делать на своем примере: Бог создал мир за шесть дней, а на седьмой отдыхал. Бог могущественный. Нужно ли ему отдыхать? Он подал нам личный пример, чтобы мы ему следовали. Он предложил нам отдохнуть.
Если вы анализируете молитву, что она на самом деле передает в самых разных формах? Благодарность.

Мы благодарим Бога за то, что он нам показал путь, как быть человеком. Мы благодарим Бога за сотворение того, что дает нам хлеб, что кормит нас. За то, что освободил нас от рабства в Египте, за то, что сделал нас свободными людьми. Молитва в конце трапезы полна благодарности Богу за то, что он кормит не только нас, но и всех людей в мире, не ожидая ничего взамен.

Но в этой молитве не только демонстрация благодарности. Благодарность сопровождается ритуалом интеграции. Мы благословляем бокал вина, и все за столом разделяют вино. Мы делимся. Глава стола отрезает кусочки особенного хлеба (хала, субботний хлеб) и делится им со всеми людьми за столом.

Итак, суббота – это не просто отдых. Это – день интеграции и выражения благодарности. В пятницу вечером вся семья собирается вокруг стола. Прежде всего, отец поет песню, в которой восхваляет свою жену перед всей семьей. Существуют два слова, которые описывают ее достоинства – «ezer ke neged» – что означает «поможет вопреки».
Это немного странно. Чем она может помочь, если она против? Хорошо, подумайте об этом. Вы понимаете, что когда вы опираетесь на что-то, это работает против вас. Если бы вы не отодвинулись, вы бы упали. Ее совет и ее мудрая поддержка могут быть опорой после. Так, мы слушаем жену. Мы ее уважаем. Мы выражаем ей признательность. Мы высоко ее ценим.

По сефардской традиции отец говорит «Bendichas manos», что означает «Благословенны руки, которые приготовили нашу еду». Мать отвечает «Bendichas bokas», что означает «Благословенны уста, которые будут ее есть».
Что вы слышите? Снова и снова благодарность. Признательность. Уважение. Отец и мать обходят стол, кладут руки на головы на каждого из своих детей и благословляют их. Согласно сефардской традиции дети, независимо от своего возраста, целуют руку своего отца, которая их кормила. Затем он подходит к своей жене и целует ее.
Вы видите уважение? Выражение любви? Интеграцию?

Если вы пойдете в синагогу в пятницу вечером и послушаете молитвы, вы услышите, что все они имеют общий знаменатель: благодарность. В них выражается благодарность Богу за то, что он сохраняет нам здоровье, исцеляет больных, освобождает заключенных, освобождает нас от рабства. После молитв люди обнимают друг друга, пожимают друг другу руки и говорят «Шаббат Шалом».
«Shalom» происходит от слова «shalem», что значит «целый». Что означает «целый», если не полную интеграцию? Слово «shalom» означает мир, и не существует мира, если вы не интегрированы. «Мир» означает никакой войны. Больше никаких ссор. Больше никаких конфликтов. Мир.

В субботу вся семья идет в синагогу. Вы можете видеть, как отец не едет, а идет в синагогу, держа за руку своих детей. В синагоге все общество становится одним целым – интегрируется.

Поскольку каждый ходит в дом молитвы в субботу, еврейский народ часто живет рядом со своей синагогой. Для меня это укрепление общины. Они знают друг друга, они благословляют друг друга.

Ахад Хаам, еврейский писатель, сказал: «Нечто большее, чем евреи сохранили Шаббат. Шаббат сохранил евреев. Суббота объединила еврейский народ, интегрировала его. День, чтобы выразить благодарность, интегрировать и показать любовь – это все, что необходимо для мира. Что еще мы можем желать?

Просто мои мысли,

Ицхак Калдерон Адизес


Социализм vs. Капитализм

Этот пост был опубликован в the Huffington Post 30 марта 2018 года.

С тех пор, как я хожу на диализ, я сижу продолжительное время, прикованный к аппарату, и смотрю телевизор. Я заметил существенную разницу в телевизионных программах социалистических и капиталистических стран.

То же самое относится к фильмам, газетным статьям и деловым образовательным программам.

Капиталистические страны все еще придерживаются идеи Адама Смита о том, что если каждый позаботится о своих интересах, тем или иным образом невидимая рука рынка сотворит чудо, а общественные интересы будут оптимизированы.

Этот тезис узаконил конкуренцию и взаимоотношения между соперниками. Вы делаете свое дело и не беспокоитесь о социальном благополучии. О конкурентном характере рынка позаботятся.

Вследствие этой системы ценностей в фильмах показывается, как в нашем поведении личные цели преобладают над общественными, и как проявляется жажда наживы. Телевидение показывает программы, в которых люди избивают друг друга на сцене, которая выглядит, как клетка. Враждебные отношения повсюду.

Преследование своих личных интересов в первую очередь, превалирование личных интересов над интересами других, проникает в отношения. В семьях это приводит к разводам. В бизнесе внутренняя дезинтеграция компаний не позволяет им быть такими эффективными, какими они способны быть.

Благотворительность и общественные начинания относятся к категории «хорошего», а не к категории «необходимости». Чтобы достичь успеха в капиталистической системе, необходимо быть самовлюбленным и конкурентоспособным.

В коммунистических странах напротив: фильмы о приношении жертв во имя общественного блага. О любви к своей стране, жертвовании собой ради всеобщего блага. В газетах постоянно мелькают истории о таких героях.

По моему мнению, нет ни капли сомнения в том, что коммунисты ведут пропаганду в своих медиа, в то время как капиталисты демонстрируют реальность. Коммунизм, также как и фашизм, фокусируются на том, ЧТО ДОЛЖНО БЫТЬ, в то время как в капитализме мы ориентируемся на то, ЧТО ЕСТЬ.

Я предпочитаю пропаганду. Этого не делают в капиталистическом обществе, потому что пропаганда не продает так же хорошо, как плохие новости. Сколько людей будут наблюдать за тем, как строятся новые здания, а сколько за тем, как здания разрушаются?

Дезинтеграция будоражит. Она продает. В краткосрочной перспективе интеграция невыгодна. Ее трудно достичь, и это занимает много времени.

В Америке наблюдается тенденция: она становится все более социалистической, ее полная ориентация на капитализм меняется. Трамп – это временный рецидив. Социалистическая тенденция началась, когда Джон Фицджеральд Кеннеди промолвил свою инаугурационную речь. Он сказал: «Не спрашивай, что страна может для тебя сделать. Спроси, что ты можешь сделать для страны”.

Берни Сандерс в полной мере поддерживает эту тенденцию. Он даже называет себя социалистом. Обаму обвинили в том, что он социалист,  и, да, по моей оценке его действий, он заботился об общественных интересах даже ценой личных или общих потребностей.

Итак, что будет дальше?

Социалистический тренд будет продолжаться. Это становится неизбежным. Грубый капитализм, который не знает границ, мертв в мире высоких общественных интересов. Они слишком трудные для невидимой руки рынка, чтобы с ними справиться. Правительство с социалистической политикой является неизбежной.

У социализма и коммунизма есть свои недостатки. Отсутствие конкуренции – это причина неэффективности. Отсутствие гибкости и инноваций приводит к застою. Для меня ответ находится где-то посредине. Взять лучшее из социализма и капитализма. Ответ для меня – это рыночная экономика с социальной ответственностью в искусстве, образовании и принятии экономических решений.

Просто мои мысли,

Ицхак Калдерон Адизес


Типология стратегий; Их влияние на организационную структуру

Этот пост был опубликован 23 марта 2018 года.

Структура и стратегия связаны между собой.

Структурируя компанию, необходимо руководствоваться той стратегией, которую организация решила использовать на рынке. Чтобы классифицировать стратегии и проанализировать, как они влияют на организационную структуру, мы можем использовать PAEI-код.

У вас может быть Р-стратегия, А-стратегия, Е-стратегия, I-стратегия при разработке стратегического плана для компании. Вы должны себя спросить: «Что мы можем делать лучше конкурентов, какое наше конкурентное преимущество? Какую выгоду мы можем извлечь из наших сильных сторон? Какая стратегия позволила бы нам быть сильнее конкурентов?».

Топ-менеджеры должны спросить себя: «Каковы наши сильные стороны? И как мы можем еще больше совершенствоваться, делать акцент, развивать эти сильные стороны на нашем рынке?».

Теперь, какая сильная сторона (Р)? Продуктивность. Некоторые компании очень, очень и очень продуктивны. Они могут производить больше, быстрее и лучше своих конкурентов. При создании организационной структуры своей компании им необходимо уделять повышенное внимание поддержанию и повышению эффективности своих производственных процессов. Именно в этом заключается их конкурентное преимущество, и они захотят сохранить это рыночное преимущество путем структурной перестройки команды отдела продаж, производству и расширению географического рынка.

Если в компании хорошо организованы процессы, они эффективно функционируют и систематизированы, у компании мощная А-стратегия. Что такое (А)? Административная структура. Эти организации скорее всего превосходно обслуживают клиентов. обеспечивают великолепную клиентскую поддержку и предоставляют гарантии. Их система поставок не имеет себе равных. Это же касается и рабочего процесса. А-структурированные компании могут быть в разы лучше других организаций. Хороший пример А-компании является Amazon. Основное преимущество Amazon – это их система доставки. Amazon разработали организационную структуру вокруг системы доставки и активно инвестировали в строительство и совершенствование современных роботизированных операционных систем на складах. Собственно говоря, если вы продаете через Amazon (как мы в Институте Адизеса) и хотите отправить товар самостоятельно, вы должны подписать соглашение о том, что вы будете отправлять товар в течение 24 часов после его продажи. Если вы не сделаете этого, они прекратят с вами сотрудничать. Какие их ключевые конкурентные стратегии? Своевременность, организация, доставка в установленные сроки. В этом случае организационная структура должна играть важнейшую роль, необходимо сосредоточиться на совершенствовании и поддержании цепочки поставок и функций доставки.

Другие компании следуют Е-стратегии; стратегии инновации. Пример высокоинновационной компании – 3M. Они создают новый продукт почти каждый год. Они впереди конкурентов. К тому времени, как конкурент копирует их продукт, у них уже появляется новый продукт. Их рыночная стратегия ориентирована на внедрение новых продуктов, на решение проблем потребителей. Таким образом, их структура организована вокруг научных исследований и разработок, испытания продуктов и реакции потребителей на новые идеи. Структура 3M поддерживает свою стратегию инноваций.
Компания с I-стратегией имеет организационную структуру, которая по своей сути внутренне ориентирована на людей и накопленный опыт, состредоточена на предоставлении наилучших рабочих условий. Таким образом, компания привлечет наибольшее количество талантов в своей сфере. Пример – Google. Google создают благоприятные условия и обеспечивают получение опыта работы, поэтому каждый хочет на них работать. В Amazon все по-другому. Как известно, в Amazon люди плачут на своих рабочих местах, потому что внимание компании сосредоточено на (А), потом на (Р), а не на (I).

Когда мы внедряем методологию Адизеса в компаниях, мы рекомендуем своим пациентам взглянуть на свою отрасль, определить свои сильные стороны и стратегию, которая позволит им получить конкурентное преимущество на рынке. Мы спрашиваем: «Вы – Р-компания, или структурированы для А-стратегии? Вы больше (Е) или (І)-ориентированы?». Ваша компания не может быть «лучшей» во всем. Вы не можете быть идеальными во всех PAEI-ролях в своей отрасли. Это слишком дорого. Вы должны выбрать одну или две стратегии, чтобы по-прежнему сосредоточивать внимание и оставаться конкурентоспособными.

PAEI-стратегия Адизеса влияет на структуру, где особое внимание уделено расположению подразделений в организационной иерархии, бюджетам (как распределяются ресурсы), а также подбору персонала и распределению вознаграждения.

Стратегия, структура, информационная система, система вознаграждения должны быть согласованы и спроектированы с учетом того, на какой роли компания делает акцент, выстаивая свою стратегию.

Просто мои мысли,
Ицхак Калдерон Адизес


Быть жидом vs. быть евреем

Этот пост был опубликован в the Huffington Post 16 марта 2018 года.

По тем или иным причинам мне не нравится быть «жидом» или называться «жидом». Выражение «жид» заставляет меня мучиться. По моему мнению, в нем есть подтекст: быть гадким, эксплуататорским, несправедливым, коррумпированным, тем, кто очень любит деньги, тем, кто бесконечно спорит и кричат.

Антисемитская пропаганда почему-то проникла в мое самосознание, и я не могу от нее избавиться. Мне не нравится, когда меня называют «жид».

Быть «евреем» – это другое. Так, я горжусь тем, кто я и к какому народу я принадлежу. Я по-настоящему горжусь тем, что я еврей, и счастлив, что я родился евреем.

Мое творческое мышление не просто мне принадлежит. Оно в моих генах. Оно является результатом накопления многими поколениями. Никогда не спрашивать и думать. Я это унаследовал. Я стою высоко на плечах у своих предков.

Да, это раса. И я принадлежу к той расе, которая сохранила свою чистоту на протяжении тысячелетий.

Мы выживали более двух тысяч лет. Нас вывозили из страны и разбрасывали по всему миру. Мы подвергались преследованиям. Нас продавали, как рабов, сжигали и убивали, но мы до сих пор не отказались от своей принадлежности и религии. У кого еще такой послужной список за всю историю человечества?

Я могу найти следы моей семьи вплоть до 1942 года, когда нас выслали из Испании. Мои друзья даже нашли в Испании герб семьи Кальдерон.

У меня глубокие корни. Я могу говорить на ладино, языке, на котором мои предки разговаривали в Испании 500 лет назад.

Евреев всего 12 миллионов. Крошечная часть населения в мире. Это население какого-нибудь города среднего размера в Китае. Вот и все. Но взгляните, что мы привнесли в мир искусства, науки, литературы, философии и т.д.

Мы всегда стремимся прилагать максимум усилий. Мы никогда не принимаем ничего, как нечто само собой разумеющееся. Тиккун олам, как цель усовершенствовать мир, наш государственный флаг. Мы всегда ищем то, что необходимо улучшить. И мы работаем над этим, даже если это будет стоить нам жизни. Кто первым пошел на юг, чтобы начать движение за гражданские права? Три еврейских ребенка.

Мы даже отворачиваемся от самих себя, если чувствуем, что несправедливы. Кто является лидерами движения за бойкот израильских продуктов, которые производят в «оккупированных» районах Израиля? Опять евреи. Мы являемся лидерами, потому что стремимся совершенствовать то, во что мы вовлечены. Мы боремся, спорим и никогда не сдаемся. Мы привержены установлению истины, даже если это саморазрушительно. Посмотрите, сколько евреев ПРОТИВ Израиля.

Люди не любят нас за это. Так мы становимся отвергнутыми и преследуемыми евреями. Мы слишком любим соревноваться. Когда я читаю лекции, я знаю, кто еврей. Это человек, который бросает мне вызов. Кто первым отвечает на мой вопрос. Кто выражает свое несогласие со мной прежде, чем я успеваю представить все свои доводы.

Естественно, это возмущает других участников группы.

И мы выставляем напоказ наше богатство. И ведем себя так, как будто владеем миром. Посмотрите, как еврей заходит в ресторан. Вот это делает нас евреями.

Ах, если бы я мог быть евреем, а не ЖИДОМ.

Просто мои мысли,

Ицхак Калдерон Адизес


Управлять семьей, как бизнесом

Этот пост был опубликован 9 марта 2018 года.

В странах, в которых я работал (их пока 58), я заметил одну закономерность. Эта закономерность не зависит от культуры. В каждой семье один из супругов, муж или жена, контролирует расходы, а другой тратит деньги свободно.

Это становится источником множества конфликтов в браке. Если муж транжирит деньги, жена не чувствует себя в безопасности. Если жена тратит слишком много денег, муж чувствует себя ходячим кошельком, которого эксплуатируют и от которого ожидают, что он принесет столько денег, сколько она может потратить. Как сказал Далай Лама: «Кто богат? Кто может заработать на 100 долларов больше, чем может потратить его жена».

Этот денежный конфликт может привести к разводу или браку, отношения в котором остыли, с бесконечными спорами, взаимными обвинениями и обидами.

Что же делать?

Этот конфликт касается не только брака. Это регулярно происходит в корпорациях. Менеджер по маркетингу просит все больше и больше денег, обещая золотые горы, если компания будет инвестировать в маркетинг. В то же время финансовый директор, в руках которого кошелек компании, предупреждает об опасности, если расходы не контролируются.

Как тогда так выходит, что в компаниях нет «развода»?

Потому что есть генеральный директор, чья работа заключается в том, чтобы выслушать обе стороны и принять решение. СЕО в некотором смысле управляет негодованием сторон и обращает их разочарование на себя.

Это напоминает мне отношения родителей с детьми. Когда деть дерутся из-за чего-то, именно родитель решает, что делать, и останавливает ссору. Нет ничего необычного в том, что дети в какой-то момент говорят родителю «Я тебя ненавижу». Родитель поглощает гнев детей, который они чувствуют друг к другу.

Родитель, который боится, что детей расстроит его решение, не способен выполнять свою родительскую роль. То же самое справедливо по отношению к генеральному директору.

Но кто этот СЕО или родитель, который будет поглощать или перенаправлять чувство гнева супругов друг к другу во время принятия решения о том, как тратить деньги?

В традиционных семьях в развивающихся странах это дед. Его решение является окончательным, и нет способа это решение обжаловать. В современных семьях эта структура нескольких поколений исчезла. В современном браке супруги сами по себе или же должны идти к психотерапевту. Но психотерапевт ничего не решает и не обладает высшими полномочиями. Так, партнеры могут продолжать испытывать гнев по отношению друг к другу. В современной семье некому поглощать гнев.

Что необходимо, так это то, что есть в Сербии – кум. Кум – это тот, человек, которого выбирает пара, когда женится.

Кум – хранитель очага, который символизирует теплоту и воссоединение семьи.

Если провести аналогию с обычаями на Западе, то кум подобен шаферу или подружке невесты. Однако в Сербии это предполагает не только честь быть рядом с женихом и невестой, когда те дают обеты друг другу. Это связано с серьезной ответственностью. Это человек, которого пара выбирает, чтобы тот разрешал их разногласия. Если пара разводится, согласно сербской традиции считается, что кум потерпел неудачу в своей роли.

Я предполагаю, что необходимость в куме существует не только в Сербии. Каждая пара должна выбрать самого верного друга, который будет за них принимать решения, когда они не смогут прийти к согласию. Как СЕО или родитель. Кум – это не родитель или посредник. Он или она не старается убедить супругов в том, что им делать; в этом случае он или она не поглотит гнев. Чтобы впитать гнев, перенаправить его от пары, он должен быть судьей. Выслушать супругов и принять решение. После чего это решение не должно подлежать обжалованию. Как в случае с СЕО или родителем.

Я очень хорошо понимаю, что с тем, что я здесь предлагаю, не согласятся. Пара не будет жертвовать своей свободой, чтобы кто-то за нее принимал решение. Это неприемлемо в западном обществе – на самом деле в современном обществе. В современном обществе свобода является движущей силой, даже если она ведет к разводу.

Хорошо, тогда придется сделать выбор.

Просто мои мысли,

Ицхак Калдерон Адизес

 

Читайте «Союз непохожих» доктора Адизеса.